请问任何泰斗、昆仑、院士、博导、大师、教授、专家、博士、状元……
有任何人，任何机构，知道什么是鹑火，什么是天驷，什么是析木，什么是天鼋，什么是岁鼎……？
没有人知道，除了我
。
就这样，耗资数千万，专家200人，机构数十家，历时四年的“夏商周断代工程”，怎么可能“功德圆满”？
颛顼时代建立的“量天尺”，南天上十二次的首次“星纪”，起于斗宿十一度，止于女宿七度。
玄枵，起于女宿七度，止于危宿十五度。
娵訾，起于危宿十五度，止于奎宿四度。
降娄，起于奎宿四度，止于胃宿六度。
大梁，起于胃宿六度，止于毕宿十二度。
实沈，起于毕宿十二度，止于井宿五度。
鹑首，起于井宿五度，止于柳宿八度。
鹑火，起于柳宿八度，止于张宿十七度。
请大家看清楚，恒星轩辕十四就在靠近鹑火中的位置，“天鼋”就是“玄鼋”，就是“轩辕”，就是轩辕十四，“星在天鼋”就是“星”在靠近轩辕十四的位置。
鹑尾，起于张宿十七度，止于轸宿十一度。
寿星，起于轸宿十一度，止于氐宿四度。
大火，起于氐宿四度，止于尾宿九度。
“大火”之次很重要，特别是“大火”中的房宿和心宿。
房宿就是“天驷”，西起西咸三，东至键闭。房宿就是“明堂”，乃天子布政之宫，通神灵，感天地，正四时，出教化，崇有德，章有道。
析木，起于尾宿九度，止于斗宿十一度。
请大家注意，银河正好流贯析木天区，所谓“析木之津”，就是在银河岸边。“日在析木之津”，就是太阳位于靠近斗宿十一度的位置，或者位于靠近尾宿九度的位置。
以上就是颛顼时代划定的“量天尺”。在颛顼时代，十二次的每一“次”，“
日至其初为节，日至其中为中气
”。
华夏先民观象授时，不但将黄道大圈的天空划分为十二次、二十八宿、二十七宿，还将黄道天空划分为六十四卦天区。
无论南天北天，乾卦和姤卦的分界线，永远在夏至点。
颛顼元年公元前2629年的冬至子夜的北天，六十四卦天区如此分布——这个分布跟任何罗盘上的六十四卦天区分布一模一样，乾卦和姤卦的分界线就是夏至点。
颛顼元年的夏至点在张宿二度，冬至点在危宿初度，这个冬至点就是坤卦和复卦的分界线。
2021年夏至，夏至点在参宿四度，夏至点就是乾卦和姤卦的分解线。
鼎卦天区在哪里？鼎卦天区永远在“小暑”点在位置，即黄经105°。
“岁鼎”，就是岁星/木星位于鼎卦天区，木星黄经接近黄经105°。
现在我们来看一看，伶州鸠所述牧野之战当天南天的星空——
从左至右，从东至西，南天上依次分布着析木、大火、寿星、鹑尾和鹑火天区。
根据“
岁在鹑火、月在天驷、日在析木之津、辰在斗柄、星在天鼋、星与日辰之位皆在北维”
的描述——
太阳当然在左下靠近斗宿十一度的位置；由于水星视运动位置距离太阳最远的距离不超过28°，因此水星也在左下靠近太阳的地方。
斗柄处有一颗大星。月亮位于房宿天区。木星在靠近轩辕十四的位置。
根据“
岁鼎
”的记载，木星黄经接近105°。
大家还要知道——
木星大约每12年经过一“次”黄经30°的天区。
如果某年木星正好位于鹑火天区，那么12年前，以及12年后，木星也正好位于鹑火天区。
天文历法特征如此清晰，中外学界居然找不出来这一天！
中外学界居然厚诬古人，诬蔑我伶州鸠的清晰描述是“后人伪造”！
我利用高精度专业天文软件Stellarium，三天时间就把这一天找出来了！
公元前1059年12月9日，牧野，N35°53'57.01"，E114°11'32.99"，日出时刻南天星空如此壮丽——
看看日月五星在十二次二十八宿和六十四卦天区如何分布——
这是不是
岁在鹑火
？！
这是不是
月在天驷
？！
这是不是
日在析木之津
？！
这是不是
辰在斗柄
？！
这是不是
星在天鼋
？！
这是不是
星与日辰之位皆在北维
？！
这是不是
岁鼎
？！
这是不是
日月若合璧，五星若连珠
？！
轰轰烈烈的夏商周断代工程展示了200号顶级专家无与伦比的学术能力，也展示了你们举世无双的道德品质！
（完了）
推荐阅读
武王伐纣牧野之战精确年月日考证系列
一
前言
二
武王伐纣牧野之战文献概述
三
伶州鸠所述武王伐纣牧野之战天象情况（上）
四
伶州鸠所述武王伐纣牧野之战天象情况（下）
五
武王伐纣牧野之战研究评述
六
武王伐纣牧野之战基本概念分析
七
武王伐纣牧野之战天象和日程分析
八
武王伐纣牧野之战精确年月日千古悬疑揭晓
九
文王三十五年正月丙子月食千古悬疑揭晓
十
西周月相千古悬疑揭晓
十一
纣王时五星聚于房千古悬疑揭晓
十二
甲骨卜辞重要月食“己未夕（皿）庚申月有食”千古悬疑揭晓
十三
世界最早日珥记录“三焰食日”千古悬疑揭晓
十四
武王克商二年后驾崩成王即位
千古悬疑告破欢迎广泛转发敬谢打赏鼓励
返回搜狐，查看更多